radio
voor viering, persoonlijke groei en gesprekskringIedere zondagmorgen wordt door de NCRV (AM 747) een korte meditatie uitgezonden rondom een bijbelgedeelte passend bij het kerkelijk jaar of een actualiteit uit de levenbeschouwelijke praktijk. Voor een periode van zes tot acht weken wordt een thema gekozen dat op bijbelse en spirituele wijze wordt verkend voor mensen van nu. Iedere uitzending bestaat uit een schriftlezing, een meditatie en een gebed, omlijst door psalm of lied uit het Liedboek der kerken en teksten van eigentijdse liederen uit diverse liedbundels.
Van ieder themablok verschijnt een boekje met de teksten. Het is bestemd voor luisteraars die de teksten nog eens willen lezen, kerkgangers die een uitzending hebben gemist, lezers die zich willen laten aanspreken door de bijbel of mensen die voor kleine en grotere groepen vieringen voorbereiden en gebruik maken van of zich laten inspireren door een Woord op zondag.
Een los boekje kost € 7,50 en een jaargang van 7 boekjes (abonnement) kost € 45,00 en wordt per boekje automatisch toegezonden.
(voor betaling wordt een acceptgirokaart toegezonden)Planning 2010
Voor dit jaar zijn voorlopige afspraken gemaakt met:
kunstreproductie, kunstafbeeldingen van de omslagen van de tekstboekjes verkrijgbaar als reproductie van 50x70 cm voor € 15,00
Wijzen en hun wijsheid ds Stephan de Jong september/oktober 2010
In de jonge kerk werd de Heilige Geest niet alleen in verband gebracht met liefde, gerechtigheid, geloof en hoop, maar ook met wijsheid. Gods Geest schenkt mensen wijsheid. In het jodendom en christendom is altijd gezocht naar wijsheid en dan met name naar een praktische wijsheid. Hoe kunnen we op een goede en mooie manier het leven inhoud geven. In deze serie gaat het over de wijsheid van Bijbelse personen. Welke wijsheid bieden zij, waarmee wij van ons leven een kunstwerk kunnen maken?
Zes koningen van niks dr. Willem van der Meiden juli/augustus 2010
De koningen van Israël zijn, op een enkele uitzondering na, koningen van niks. Althans volgens de vrome schrijver die hun geschiedenis heeft opgeschreven in de Bijbelboeken 1 en 2 Koningen. Het volk Israël hoort geen koning te hebben, want de Heer regeert.
Blijf niet staren op wat vroeger was Hannie van Dijk juni/juli 2010 Gen 3: 8-13 en 20-22, Ex 6: 1-8, Matt 25: 14-28, Gen 19: 15-26, Ps 91, Openb 21: 1-5
Voordat je het weet moet je een vertrouwde omgeving verlaten. Je, huis, je baan, je land, het gezin/familie waartoe je behoort. Het voelt als onbeschermd, maar toch is het noodzakelijk. De verleiding is dan heel groot om nog eens om te zien, te staren op wat vroeger was. De verhalen en beelden worden steeds mooier. Alsof het ooit een paradijs was. De werkelijkheid was meestal anders. Tegelijkertijd worden we opgeroepen te luisteren naar de belofte van het nieuwe dat komen gaat.
Paulus' eenvoud ds. Piet Vellekoop uit Maarssen april/mei 2010 1 Kor 13:8-13, Rom 8: 19-25, Rom 12: 9-19a, Hebr 11: 1-3 en 8-11, 2 Kor 4: 13-18, Hebr 13: 1-6, Hebr 12: 1-11
In deze serie gaat het over wat Paulus noemt: ‘De vrucht van de Geest’. Het kernwoord daarvan is liefde. Die liefde heeft volgens Paulus een aantal kenmerken, en die zullen de komende weken aan bod komen. Met Pasen hebben we Gods bevrijdende liefde gevierd. Het leven krijgt weer volop een kans, maar soms moeten er eerst zaken worden opgeruimd voordat de Geest weer kan gaan waaien.
Verhalen van brood en steen ds. Ruud Foppen februari/maart 2010 Luc 4: 1-13, Luc 9: 28-37, Luc 13: 1-9, Luc15: 11-32, Luc 20: 9-19, Luc 19: 28-40, Joh 20:1-18
Een reisverslag in de Veertigdagentijd. De Veertigdagentijd is een voorbereiding op Pasen. Doorqaans klinken dan in de kerken de Bijbelse verhalen van strijd en aanvechting, van ontrouw en verraad en de levensvragen stapelen zich op: waar gaat het nu eigenlijk om in het leven? Waar kom je vandaan en wat is je bestemming? Dat zijn vragen die in deze serie aan de orde komen.
Geroepen tot verantwoordelijkheid Prof.dr. Henk de Roest januari/februari 2010 Matt 4: 1-11, Matt 4: 18-22, Matt 9: 18-26, Matt 19: 16-30, Matt 21: 28-32, Matt 15: 21-28
De achtergrond van deze serie ligt in het denken van de joodse filosoof Emmanuel Levinas (1906-1995). We zouden hem de ‘filosoof van de verantwoordelijkheid’ kunnen noemen. Het is voor hem allerminst vanzelfsprekend, dat de ene mens zich verantwoordelijk betoont voor de ander. Een keuze voor het eigen ik of voor de eigen groep ligt meer voor de hand. De andere mens, schrijft Levinas ergens, roept mijn menselijkheid tevoorschijn
God komt koninklijk ds. Dick A. Lagewaard november/december 2009 Gen 1: 26 - 2: 2, Gen 49: 1-12,18, Jesaja 11: 1-9, Luc 1: 26-38, Luc 2: 1-20, Matt 28: 16-20
Het is Advent. De winkelstraten en de kerk leven naar Kerst toe. Maar de gespannen verwachting die je als kind bij de vier kaarsen had is vaak weggeëbd. De woorden rond Advent en met name bij Kerst, lijken te groot om in onze werkelijkheid te passen. Toch kan die verwachting weer opleven als je ziet hoe God in de gelezen Bijbelgedeelten, telkens een tipje van de sluier oplicht. Zijn Koninkrijk, het is er wel maar je ziet het vaak niet.
Zes twijfelaars in de Bijbel ds. Jan G. Offringa oktober/november 2009 n.a.v. boekje Twijfel Ps 14, Pred. 3: 10-4,4, Marc 9: 14-24, Matt 26: 36-46, Matt 28: 16-20
Twijfel is zo oud als de Bijbel. Dat gaan we ontdekken in deze serie. Twijfelaars komen we in allerlei teksten of verhalen tegen, zowel in het Oude als in het Nieuwe Testament. Gelovigen met hun verwarring en aanvechting
Jouw naam is een verhaal ds. Ad. G.L. van Nieuwpoort september /oktober 2009 Ex 3, Gen 32: 23-33,1 Sam 1: 1-20, luc 1: 57-66, Luc 16: 19-31, Hand 9: 1-19
In Bijbelverhalen gaat het nooit om abstracte zaken en algemeenheden, maar over mensen met concrete namen. En dat is niet voor niets. De Bijbel kent een beslissende betekenis toe aan namen. Wie een mens is, ligt besloten in zijn naam. Als iemands naam geroepen wordt, wordt daarmee zijn bestaan bevestigd. Iemands naam wordt genoemd bij geboorte en bij dood. Het is het eerste en het laatste. Het meest wezenlijke van een mens.
De lofzang om het leven Sytze L.S. de Vries juli/augustus 2009 Ps 104: 24-30, Hebr. 11: 8-16, Gen 1: 1-4, Ps 104: 1-5, Joh 12: 23-27, Ps 146, Dan 458: 1,2 en 3, Gen 28: 10-19a
Geloven is ondenkbaar zonder gezang! Zingend doorbreken wij onze eigen begrensdheid. Door samen te zingen, worden wij verbonden met elkaar, met wie het ons hebben voorgezongen. Deze serie zet de schijnwerpers op zeven klassieke èn nieuwe liederen gezet die mensen graag zingen
Kostbaar in Gods ogen ds. A. A. de Fluiter juni/ juli 2009 Marc 9:30-37, Recht 11: 29-40, Gen 29: 15-35, 1 Sam 20: 12-24A; 35-42 Hand 8: 26-39
We staan stil bij Bijbelse mannen en vrouwen in verschillende leeftijdsfasen. Ieder met hun eigen unieke leven, waarin gewone en ongewone dingen gebeuren. Over al die levens schijnt het licht van God, ze blijken kostbaar in Gods ogen.
Lof der zotheid ds. K.D. van Kampen april /mei 2009 Pred. 2: 1-3, Jes 53: 1-11, 1 Sam 16: 14-23, Luc 4: 14-30, Ps 42 en 43, Matt 25: 1-13, Hand 2: 1-13,
De weken tussen Pasen en Pinksteren denken we na over wijsheid en dwaasheid.
Alleen een lijdende God kan ons helpen dr. A.H. v.d. Heuvel maart/april 2009 Jes. 42: 1-9, Jes 49: 1-7, Jes 53: 1-12, Matt 16: 13-26, Matt 21: 1-12, Marc 15: 22-35, Joh 20: 1-18
In de oude traditie van de kerk gedenken we in deze veertig dagen voor Pasen het lijden van Jezus van Nazareth.De titel van de serie: Alleen een lijdende God kan ons helpen, is door de Duitse oorlogsmartelaar Dietrich Bonhoeffer in zijn cel geschreven. In zeven weken lopen we door het Oude en Nieuwe Testament om die zin te verduidelijken.
Genezingen ds. E. Reefhuis januari/februari 2009 Mar 1: 21-28, Mar 1: 29-34, Mar 1: 39-45, Mar 2: 1-12, Mar 3: 1-6, Mar 5: 1-20, Mar 5: 21-43,
Mag je bidden om beter te worden? Helpt dat? Voor onze gezondheid hebben we heel wat over, kostbare gezondheidszorg of alternatieve genezers. Maar bidden om beter te worden? Aan de ene kant maken de genezingsverhalen van Jezus ondubbelzinnig duidelijk dat God onze gezondheid wil. Maar als je om gezondheid bidt en het helpt niet, wat dan? Voor je het weet raak je dan ook je geloof kwijt. In deze serie komen genezingsverhalen aan de orde, die helpen om met andere ogen naar zulke vragen te kijken.
Nader tot U Anne Marijke Spijkerboer november/december 2008 Ps 25, Ps 85, Ps 33, Ps 19, Ps 121, Ps 72,
Als je aan mensen in de Adventstijd vraagt wat voor associaties ze bij deze periode hebben, wordt er natuurlijk allerlei moois gezegd. Na doorvragen zijn er ook ergernissen over drukte en moeizame familiebijeenkomsten. Het belangrijkste is eigenlijk dat de meeste denken aan wachten, aan dingen die je nu nog niet kunt zien. Deze serie gaat over dat wat we nog niet zien, maar wat wel komt.
Raken aan het onbekende Aart Mak oktober./november 2008 1 Tes 5: 16-23;1 Sam 28: 3-22; Num 22: 21-32; Luc 9: 28-36; Hand 7: 54-60; 2 Kor 12: 2-5; Ps 56: 2-12; Openb 10
In deze serie gaat het over allerlei verschijnselen die in de media vaak ter sprake komen. Dan gaat het over buitenzintuiglijke waarnemingen of over bijzondere menselijke ervaringen. Over zien en voorspellen, over doodgaan en nog contact hebben. Is dat allemaal onzin en moet het voor gelovigen verboden gebied zijn? Het gaat erom of je bereid bent in de spiegel naar jezelf te kijken. Of weet je al wie je bent?
Verzoekingen in de woestijn Auke Jelsma september/oktober 2008 Mat 3: 16, 4: 1; Job 1: 6-12, Mat 4, Jac 1: 2-5, 12-16; Mat 4: 1-4, Deut 8: 2-4; Mat 4: 5-8; Luc 10, 30-37; Mat 4: 8-11; Mat 18: 1-7; Ps 91:1, 2, 11-13; Mat 4: 1-11
Centraal in deze serie staat het verhaal van Matteüs over de verzoekingen, de verleidingen waarmee Jezus in de woestijn geconfronteerd werd. Eerst vertelt hij dat Johannes mensen doopt die bereid zijn om op een nieuwe manier te gaan leven. Ook Jezus meldt zich voor deze doop. Volgens Matteüs gebeurde er toen iets uitzonderlijks met hem. Alsof God zelf op dat moment als een duif op Jezus neerstreek. Alsof God op dat moment Jezus als zijn geliefde zoon aanvaardde. Dat bleek wel ingrijpende gevolgen te hebben, want vanaf dat moment kreeg Jezus met bijzondere verzoekingen te maken. Een belangrijk thema, want ook in ons leven kunnen zich die verzoekingen voordoen.
Messiaans bestaan Dr. Evert Jan de Wijer augustus 2008 1 Sam 1; 1 Sam 8; 1 SAm 9; 1 Sam 16; 2 Sam 23: 1-7
Deze serie gaat over verhalen uit het bijbelboek Samuël. Over de positie van het volk. We ontdekken een oud patroon. Steeds weer meent het volk dat anderen te benijden zijn. Verlangend kijkt men om zich heen en raakt onder de indruk van de succesverhalen. Dat willen wij ook. We willen ook een geloofshouding die vruchtbaar is en een belofte in zich draagt, ook al zien wij er in onze werkelijkheid vaak niet veel van.
Een kleine kudde met lef Ds. Petra Barnard juni/juli 2008 Jes8: 9-21; Recht 7: 1-15; Mat 18: 10-20; Hand 2: 1-14; Luc 12: 22-36
Steeds minder mensen zijn lid van een kerk. Dat maakt het werk in de kerk er niet gemakkelijker op. En na lange tijd in de samenleving een grote instelling te zijn geweest met een vanzelfsprekend gezag, voelt het ook vreemd, soms zelfs bitter, om zo naar de rand te worden geduwd. Veel mensen zijn daardoor erg bezig met ‘aantallen’: aantallen leden, aantallen bezoekers van een dienst of een gesprekskring of andere bijeenkomst. Soms wordt zelfs het succes afgemeten aan een aantal, dat gebeurt steeds vaker. Het lijkt mij een gevaarlijke kwantiteit. Dat is iets wat we opnieuw moeten leren. Ik heb gezocht naar passend commentaar in de Schrift, en in dit boekje vindt u de neerslag daarvan, gekoppeld aan enkele gedachten over dit onderwerp. Ik hoop dat het een kleine hulp kan zijn bij een andere manier van denken en kijken en tegelijkertijd een bemoediging
Spelen met vuur Ds. Bert Berkhof mei/juni 2008 Rom 8: 5-17, 18-28; 1 Kor 12: 12-27,;13:1, 4-7, 9-13; 15: 42-49
Wat in de kerk volgt op Kerst, Pasen en Pinksteren, noemen we de feestloze helft van het kerkelijk jaar. Maar dankzij de Lutheranen hebben we er toch één feestzondag bij gekregen: de zondag van de Drievuldigheid. Omziend naar de grote feestdagen danken en belijden we God als degene die op meerdere wijzen van zich liet zien en horen: Vader, Zoon en Heilige Geest. In deze serie denken we na over het doorwerken van de Geest, ook lang na Pinksteren.
Het Onze Vader hart van geloven dr. Kick Bras maart/mei 2008 Ex 3: 1-8a, 13-14, Mat 5: 3-10, Mich 6: 6-8, Ex 16: 14-23, Mat 18: 21-235, 1 petr 1: 3-9, 5:8-11 Hand 2: 1-13
Wat bid je eigenlijk, als je het Onze Vader bidt? Een gebed dat je misschien regelmatig gedachtenloos prevelt. Wat is de zin van bidden? God onze verlanglijstjes voorleggen? Of is het meer je afstemmen op wat God van ons wil? Kun je dan niet beter zwijgen? Wordt bidden dan niet een vorm van mediteren? De komende weken zullen we ontdekken dat het Onze Vader de kern bevat van de boodschap van Jezus. En dat hij daarbij gevoed werd door zijn Joodse traditie. Hopelijk zullen we ontdekken dat deze oude woorden ons helpen om op nieuwe wijze te bidden
Langs de weg naar Pasen drs. A. Pietersma maart/april 2008 Gen 4: 1-10, Gen 4:10-22, Rom 8: 18-21, Rom 8: 31-39. Ef 6: 10-20, Gen 32: 22-33, Rom 7: 14-25a, Ps 8
We zijn in de Veertigdagentijd óp de weg naar Pasen. Het kerkelijk jaar is in dit opzicht heel uitgesproken. Zondag aan zondag volgen we in de evangelieverhalen Jezus, die die weg gaat. In deze Woord op zondag-serie kijken we, al gaande, ook even opzij, naar wat er lángs die weg te vinden is. Ik deed dat althans, opzij kijken, en zo heb ik wat thema’s en lezingen gevonden die ik moeiteloos kon verbinden met wat ons in deze tijd bezighoudt. De Bijbel is een prachtig boek en de kerk een inspirerende werkomgeving. En eigenlijk alles in het leven, of het je nu blij maakt of verdriet brengt, daagt uit tot bezinning, daagt uit om de dingen in verband met God te zien, het licht van het evangelie erover te laten vallen. Dat schept ruimte, zo kom je steeds uit bij wat er toe doet in het leven. Daarom ben ik blij met mijn werk als predikant en theoloog. Ik hoop dat u ook dat extra ervaart als u de teksten van de uitzendingen nog een naleest.
Het Goede doen Prof. dr. A. Klamer januari/februari 2008 Mat 12: 1-13, Job 1:6-22, Rom 8: 18-28, 1 Joh 4: 17-21
De volgende overdenkingen zijn ingegeven door de deugden-ethiek, Onze voorouderen wisten niet beter dan dat ze dienden te leven naar de zeven deugden. Van de oude Grieken hadden ze de vier kardinale deugden geleerd: verstandigheid, gematigdheid, moed en rechtvaardigheid. Paulus en andere christelijke denkers voegden daar de drie theologische deugden aan toe: geloof, hoop en liefde. Beginnende in de negentiende eeuw verdwenen deze deugden uit het zicht. De moderne mens richtte zich liever op de moderne ethiek van denkers als Immanuel Kant met regels als: doe anderen niet aan wat je zelf niet aangedaan wilt worden.
Als een nieuw begin van leven prof.dr. Marius van Leeuwen december 2007/januari 2008 Jes 40: 9-11, Mat 21: 1-9, Jes 2: 1-5, Luc. 21: 29b-33, Jes 35: 1-7, Mat 11: 2-6, Mat 1: 18-25, Jes 43: 15-19, Gal. 3: 29, Gal 4:7, Mat 2: 1-12
"Als een nieuw begin van leven", woorden uit een lied van Huub Oosterhuis voor deze serie in de tijd van Advent en Kerst. Alles lijkt in deze weken in het teken te staan van nieuw begin. Straks, met kerst, een nieuw begin van leven; de geboorte van een kind. En ook de gewone, burgerlijke kalender gaat van oud naar nieuw. Maar begint er met dat alles echt iets nieuws? Mogelijk we dat verwachten?
Taal op het licht geijkt ds. Gauke Zijlstra oktober/november 2007 Num 6: 22-27, Fil. 3: 2-15, Luc 6:27-38, 1 Kor 2: 1-10, Joh 15: 1-8, Rom 8: 18-28, 2 Kor 4: 7-18
Soms valt het je opeens op dat wij in de omgangstaal allerlei woorden nauwelijks meer gebruiken. Woorden die vroeger in het gereedschapskistje van het geloof zaten, zijn of worden van lieverlee vervangen. In een lied van Huub Oosterhuis staat: "Alles zal zwichten en verwaaien wat op het licht niet is geijkt. Taal zal alleen verwoesting zaaien en van ons doen geen daad beklijft." Er is dus taal die verwoesting zaait, die een mens berooft van diepere waarden en zingeving, die oppervlakkiger maakt, tot alles wat met God te maken heeft in ons is gezwicht en verwaaid. In deze serie probeer ik allerlei woorden nog eens te taxeren op wat ze waard zijn in het Licht van God.
Een goed gesprek Margreet Klokke september/oktober 2007 Joh.1:43-51, Joh3: 1-15, Joh 4: 5-30, Joh. 5: 1-9, Joh. 7: 53, Joh 8:1, Joh.: 21: 15-19
Johannes is de evangelist van het gesprek. Het is een kunst als je een gesprek kunt weergeven met zijn stiltes, aarzelingen, onderhuidse emoties en soms onverwachte wendingen. Johannes is er een meester in. Het zijn de mooiste gedeelten van zijn evangelie waarin hij gesprekken weergeeft tussen Jezus en wie op zijn weg komen. Altijd spannend en je voelt dat er iets kan gebeuren. Dat wat Jezus zegt de mensen raakt en in beweging zet.
In deze serie staan we stil bij zes van deze gesprekken.
Zoeken naar recht Bas de Gaay Fortman juli/augustus 2007- Ps 85, Rom 1: 18-19, 2: 13-16; Luc 18: 9-14, Jes 32: 1-8, Gen 18: 1-5
"God heeft recht en gerechtigheid lief". Het is één van de vele inspirerende uitspraken over recht die in de Bijbel zijn te vinden. Recht heeft iets dubbels. Enerzijds wordt het gebruikt als instrument om macht uit te oefenen, anderzijds dient het juist als middel om macht te beteugelen. In die spanning tussen macht en recht heeft de Bijbel veel te zeggen. In deze serie gaan we op zoek naar het wezen van recht in een wereld, beheerst door een voortdurend streven naar vorming en uitoefening van macht.
Gebogen en opgericht Bert Bomer juni/juli 2007- Ps 42, Marc. 5: 22-43, Marc 5: 1-20, Matt 9:1-8, Luc 13:1-9, Ps 126
Twee psalmen en vier verhalen, waarin zo positief over ons gesproken wordt, over de mens die we zijn en kunnen worden, over het vertrouwen van de Eeuwige in ons en over onze bijdrage en mogelijkheden om het mensen leven, dat zo dikwijls niet mooi is, mooier te kleuren. En wie weet gaan mensen of jijzelf daardoor wat minder gebogen en wat meer opgericht om staande te blijven in de storm van het leven.
Een ontmoeting met Paulus Jurjen van den Herik april/mei 2007- Hand 28, 11-22; Hand 21:37 - 22:8; Efez. 4: 17-24; Efez 2:11-22; 2 Tim 2: 14-19; 2 Kor 5:14-21
Veel mensen hebben moeite met Paulus. Om wat hij schrijft over vrouwen, of over politiek, of over de wet. Ik ben al geruime tijd op zoek naar wat die Paulus bewogen kan hebben, want het was een bewogen mens. Waarom heeft de vroege christelijke gemeente alle brieven van Paulus bewaard en aan ons doorgegeven? Brieven die ouder zijn dan al die bronnen die tegenwoordig in boeken als de Da Vinci Code worden genoemd. Ouder ook dan de christelijke kerk, want dit bestond toen nog niet.
Redenen genoeg om nog eens op zoek te gaan naar de beweegredenen van Paulus.
De zeven hoofdzonden Jan Greven feb/maart 2007- Mat 23, 1-11; Mat 6, 25-34; Joh 8, 1-11; Gen 4, 1-16; Gen 25, 27-33; Gen 37, 1-11; Lc 24, 1-11; Mc 16, 9-14
Iedere gelovige christen weet het: Jezus stierf aan het kruis voor onze zonden. Maar wat zijn onze zonden?
Als ik vroeger, als kind, in de kerk hoorde dat we God onze schuld moesten belijden, had ik het knap moeilijk voor mezelf helder te krijgen waar die schuld uit bestond. Wat had ik verkeerd gedaan dat de moeite waard was om, zoals dat heette, in het gebed voor Gods aangezicht te brengen? Vergeving van zonden krijgen was voor mijn gevoel een wasbeurt ondergaan wegens algemene smoezeligheid.
Ik wist toen nog niet van de zeven hoofdzonden: hoogmoed, hebzucht, wrok, gulzigheid, wellust, afgunst en traagheid.
Gaat u bij uzelf eens na wat u de afgelopen week zoal hebt gedaan en hebt nagelaten.
De spiritualiteit van de navolging dr. Jurjen Beumer jan/feb 2007- Mc 1, 16-20 2, 13-17; Joh 6, 60-71; Mc 3, 13-19; Joh 21, 15-19; Joh 18, 1-6; Joh 20, 1-18
Over discipelschap en discipline. Deze serie gaat over de twaalf leerlingen van Jezus. Een groep jonge mensen. Vastberaden en met jeugdige overmoed zijn ze gegaan, op weg met hem die hen geroepen had. Blijkbaar was hun eerste ontmoeting met de Galileër zo overweldigend dat ze niet anders konden dan gaan, meegaan, volgen. Veel van ons eigen doen en laten, ons hopen en klagen, ons weifelen en terugtrekken, ons geluk en ons verdriet, is te herkennen in deze twaalf. Hun levens houden ons een spiegel voor. Steeds beter zien we nu ook Hem die zij volgen. De vraag aan deze twaalf is: Waarom werden jullie zo gegrepen door deze uitzonderlijke Mens?
Wat hebben wij nog te verwachten? dr.A. van der Meiden dec 2006-8 Jes. 40: 27-31; Jes 5: 1-7; Hand 3: 1-10, Psalm 71: 1-6, Jesaja 60: 1-3 19-20, Psalm 90, Mat. 2: 1-11
In een serie van zeven zondagen gaan we met elkaar verkennen wat dat bijna niet te doorgronden begrip 'Verwachting' voor ons kan betekenen.
Hoop en verwachting hebben altijd met leven en toekomst te maken. Verwachting lijkt op een kaleidoscoop, zo'n toverding van vroeger, een kartonnen kokertje met op de glazen bodem gekleurd glas, afgedekt met een glaasje. Dat glas kon je eindeloos combineren door tijdens het kijken tegen het kokerje aan te tikken. Zo maken wij zeven keer ons eingen glas-in-loodraam van verwachting.
Alle heiligen Pieter Holtrop okt / nov 2006-7 Deut. 34: 1-12; Lc 10:25-37; Mi 6: 1-8; Gen. 13: 1-18; Sam 21: 1-14; Mat 5: 1-16
Overdenkingen naar aanleiding van Allerheiligen, mensen in wier leven het evangelie een bijzondere glans kreeg; mensen die Jezus in zijn bergrede met name noemde: de barmhartigen, de hongerenden...Leven in verlangen Renata Barnard sept / okt 2006-6 Ps 8; Luc 18: 35-19, 10; Luc 8: 26-39; Mar 5: 25-34; Gen 5: 1-5 en 18-24; Hoogl. 2: 8-3, 4
Wij verlangen naar een betere wereld, vrede, genezing, liefde... Ook in de bijbel klinkt dit verlangen naar gerechtigheid en vrede. Eigenlijk is de bijbel één groot lied van verlangen, telkens op een andere manier getoonzet.Wat zonde!? Gerhard Scholte jun / jul 2006-4 Mat 25: 31-46; Hoogl 17: 16-31; Ps 115: Ez 34, 17-19 en Ps 23: Rom 8, 22-24 en Gal. 5: 13-16; Gen 25: 3-11
Wat is zonde? Wat is in de bijbel fout gedrag en wat ertegen te doen? Verhalen die beginnen bij twee blote mensen en een appel en die eindigen bij het Laatste Oordeel.Wijsheid voor alle tijden Greteke de Vries apr / mei 2006-3 Spr 3: 1-20; Spr 7; Spr 31: 10-31; Spr 2; Spr 8: 1-21; Spr 4
Een zoektocht kriskras door het boek Spreuken om inzicht te krijgen in deze verzameling gezegdes, gedichten, onderwijzingen en vermaningen, om zo al lezende zelf een beetje wijzer te worden.Judas, een schaduwmens Dick van Kampen mrt / apr 2006-2 Joh 20: 1-18; Mat 27: 1-10; Mat 26: 69-27: 5; Mat 26: 47-56; Mat. 26: 20-30; Mat 26: 6-16
Zoals Matteüs beschrijft is Judas geen onbegrijpelijke vreemde. Hij heeft vaak dezelfde gedachten als u en ik, hij is mijn schaduwmens; we staan voor dezelfde keuzen. Lees maar eens mee.Werkwoorden rond Kerst Piet Schelling nov / jan 2005-9 Mat 2: 13-22; Gen 35: 16-20 en Luc 2: 21; Luc 2: 8-15; Luc 1: 26-33 en 39-45; Ps 27: 7-14 en Luc 1: 24-25; Luc 13: 18-22; 1 Sam 1: 9-18
Ons leven is een aaneenrijging van activiteiten. We zijn dagelijks onderwerp van tientallen werkwoorden. In de weken rond kerst klinken andere woorden dan in andere perioden. De komende zeven zondagen worden enkele woorden in beeld gebracht.En God sprak Piet Vellekoop okt / nov 2005-8 2 Petr 3; Hand 9: 1-20; 1 Sam 3; Joz 5: 6 en 7; Ex 19: 1-12a; Ex 3: 1-14
In de bijbel zijn veel manieren te vinden waarop God tot de mensen spreekt. Misschien moeten wij wel eerlijk bekennen dat wij God nog nooit hebben horen spreken. Daarachter ligt ook de vraag en misschien wel de hoop en het verlangen: God, spreek ook nu nog eens tot ons.Vraag het de vogels Yko van der Goot jun / jul 2005-5 Ps 8; Luc 2: 36-38; Luc 9: 57-62; Gen 7: 1-5 en 8: 1-12; Gen 1: 1-2 en Ps 104: 1-12;
We slaan in deze serie de bijbel open op zoek naar vogels: gewone vogels en vreemde vogels. We vragen de vogels wat ze ons te zeggen hebben. Misschien zeggen de vogels ook iets van God?Opnieuw leren leven Michiel de Zeeuw apr / mei 2005-3 Mar 6: 45-56; Mat 5: 1-12; Hand 16: 16-34; Gen 2: 18-20 en Luc 12: 54-57; Hand 8: 26-40; Luc 24: 36-50
Pasen ligt achter ons. Jezus is opgewekt uit de dood. Opgestaan tot een nieuwe wijze van mens-zijn. Hoe krijgt de opstanding handen en voeten in ons leven? Die vraag ligt de komende zes weken uitdagend voor ons.Kruiswegen Bert Berkhof feb / mrt 2005-2 1 Kor 15: 42-49; Jes 53: 1-7; Mat 11: 2-19; Ps 22; Mat 20: 1-16; Mat 26: 36-46; Mar 8: 31-37
We zijn aangekomen in de veertigdagentijd. Daarom denken we in deze serie na over de kruiswoorden en over de mensen langs die lange lijdensweg.Houd mij vast! Ontmoetingen met Jezus Hans Borst nov / jan 2004-9 Mar 7: 1-23; Mar 10: 13-16; Mar 5: 21-24; 35-43; Mar 5: 1-20; Mar 4: 35-41; Mar 13-17
De komende zes weken lezen we verhalen uit de bijbel, waar we met Jezus mensen ontmoeten. Het zijn verhalen van toen en nu. Het gaat over mensen die roepen met of zonder woorden: Houd mij vast!Geen slaven, maar vrije mensen Albert van den Heuvel okt / nov 2004-8 Joh 3: 1-13; 1 Kor 15: 50-58; Gal 5: 1-11; 13-16; Mat 9: 1-11; Joz 24: 14-23; Ex 6: 1-12; Gen 2: 4-7;
Deze serie gaat over onze vrijheid. Zijn wij wel vrij, kunnen we iets bijdragen aan de vrijheid van anderen? In de bijbel is vrijheid een centraal begrip.Een liefdesbrief aan de gemeente Petra Barnard sep / okt 2004-7 Ef 6: 10-20; Ef 5: 6-14; Ef 4: 1-16; Ef 3: 6-7 en 14-21; Ef 2: 4-7 en 11-22; Ef 1: 7-10 en 18-23
Tom Naastepad noemde iedere goede brief een liefdesbrief. Over de gedachten en adviezen in de brief aan Efeze, die nog steeds actueel zijn, gaat het in deze serie.Tot hoever? ds. Lenie van Reijendam-Beek jul / aug 2004-6 Spr 14: 29 en Luc 13: 6-9; Spr 13: 12 en Rom 12: 9-12; Luc 17: 15-18 en 18: 11-14a; Pr 5: 1-6 en Luc 11: 9-13; Spr 31: 4-9 en Mat 9: 35-38; Han 1: 4 en 5 en 1 Kor 16: 5-9
Van onze beslissingen hangt vaak veel af. Moet je hopen of de hoop opgeven? Trouw blijven aan je opdracht, je omgeving, je kerk, je familie of is het tijd om in goed geweten weg te gaan. Zes zondagen bespreekt ds. Reijendam-Beek deze en andere ingrijpende dilemma'sWeg van wegen ds. Jos van Oord jun / jul 2004-5 Deut 34: 1-6; 1 Kon 19: 1-16; Luc 9: 28-36; Gen 28: 10-22; Joh 13: 36-14:6; 2 Kon 2: 1-14;
Ds. Jos van Oord fietste zelf de pelgrimsroute naar Santiago de Compostela en verwerkt zijn ervaring in deze serie over pelgrimeren als levensstijl.Job, vriend van God en mens van alle tijden ds. H. Fonteyn feb/april 2004-3 Job 1 en 2: 1-10; Job 2: 11-13; Job 3; Job 4: 1-9; 17-21; Job 5: 17 en 18; Job 37; Job 38: 1-7; Job 40: 1-2; Job 40: 1-14; Job 42: 1-6; Job 42: 7-17;
Hoe is het mogelijk dat een God van gerechtigheid toelaat dat onschuldigen lijdenGeloven tegen beter weten in prof.dr. Arjo Klamer jan / feb 2004-2 1 Cor. 13: 1-13; Mar 10: 17-27; Mat 25: 14-30; Luc 15: 11-32; Mat 6: 1-4; Mat 26: 36-46; Hand 9: 3-9 en 17-19;De drang naar preken neem toe. In wetenschappelijke kringen wordt preken niet op prijs gesteld, het geloof trouwens ook niet. Hierover gaat deze serie.
Het Grote Gebod ds. L.J. Houweling nov / jan 2004-1 1 Kor 13; Joh 1 en Luc 2: 2-35; Gen 37: 1-15 en Luc 13: 1-11; Jes 40: 1-8 en Lucas 10: 25-37; Luc 17;1 Joh 3: 11-24 en Ps 91: 1-11
De belangrijkste omgangsregeling met God is het grote gebod van de liefde. Zes weken lang gaat het hierover.Pasen in psalmen ds. Frits van de Ree mrt / apr 2003 -3 Mar 16: 1-8; Mar 11: 1-10; Jes 42: 1-7; Ex 34: 1-9; Ex 32: 1-5; Ex 14: 15-22; Ex 2: 23-25
Wie kan er Pasen vieren met de dood voor ogen? Wie zingt er een lofzang terwijl hij weet dat hem onheil te wachten staat? Of is het Paasfeest juist bedoeld om mensen moed te geven voor de toekomstAan het licht gekomen ds. Hans Mudde jan / mrt 2003-2 Luc 18: 31-43; Luc 8: 4-15; Mat 20: 1-16a; Mat 17: 1-9; Mat 8: 23-27; Mat 8: 5-13; Joh 2: 1-11
In deze serie lezen we een paar verhalen, die al heel lang geleden op het rooster werden gezet om de bijbel met enige orde te lezenOnze levens zijn rivieren ds. Dick van Kampen dec / jan 2003-1 Pr 11: 1-6; Mat 2: 1-4; Mi 7: 18-20;Jes 6: 1-8; Mat 12: 46-50; Luc 9: 57-62; Pr 1: 2-11
Wij leven altijd in een heden, dat de overgang vormt tussen het verleden en de toekomst. Daarom is het leven: loslaten en tegemoet gaan; beweging als een stromende rivierIn zeven dagen / De schepping ds. T. Honig en ds. L. van Reijendam-Beek jul / aug 2002-6 Gen 2: 2,3 en Ps 1-4: 33-35; Gen 1: 24-27 en Ps 104: 14,15; Gen 1: 20-23 en Ps 104: 25,26; Gen 1: 14-16 en Ps 104: 19-24; Gen 1: 9,10 en Op 21: 1-5; Gen 1: 6-9; Gen 1: 3-6 en Mar 4: 26-33; Gen 1: 1 en 2
Deze zomerserie gaat over de ScheppingOffers brengen drs. Jan Greven mei / jun 2002-5 Joh 19: 13-16; 2 Sam 24: 18-25; Ri 11: 30-39; Ex 12: 21-28; Gen 22: 1-14; Gen 4: 1-10
De waardering voor offer en offerbereidheid is springlevend. Net zo springlevend als het besef dat er momenten zijn waarop je de keuze niet kunt ontlopen.Bergrede ds. Jan de Vries apr / mei 2002-4 Mat 6: 14-18; Mat 6: 7-13; Mat 6: 1-6; Mat 5: 21-26; Mat 5: 17-20; Mat 5: 13-16; Mat 5: 1-12
De Bergrede lezen met handen en voetenGelukkig dat het licht bestaat ds. Bram Grandia dec / jan 2002-1
Geloof en twijfel dr. Richtsje Abma okt / nov 2001-8
Levenslijnen ds. Jos van Oord sep / okt 2001-7
Bijrollen in de bijbel prof dr. Anne van der Meiden jul / aug 2001-6
Al doende leer je geloven ds. Wim Andel apr/ mei / jun 2001-4
Grote woorden ds. Ton Honig mrt / apr 2001-3
Schepping van Paulus tot Genesis prof.dr. K.A. Deurloo juli/september 2000-5
Op de groei berekend ds. A.W. Berkhof jan / feb 2000-1